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Charla con Ariel Fresia y Luciano Maddonni en el Instituto La Salle de San Martín

Compromiso Social Padre Mugica invita al encuentro de Filosofía de la Liberación el sábado 16 de julio a partir de las 15 horas en el Instituto La Salle (Av. Eva Perón 3151, San Martín), con la participación especial de Ariel Fresia y Luciano Maddonni, coautores del libro «Liberación, sabiduría popular y gratuidad. Una introducción a Juan Carlos Scannone».

Nota de interés:
100 años del nacimiento de Rodolfo Kusch

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Qué pensaba Kusch, el filósofo que el Papa recomienda leer

KUSCH CICCUS APU

Fragmento de la entrevista exclusiva al Papa Francisco
Por Bernarda Llorente para TELAM (Julio 2022)

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“Usar la crisis para el propio provecho es salir mal de la crisis y, sobre todo, es salir solo”, señaló el Papa en diálogo con Llorente. / Foto: ©️ Vatican Media.

Ignorado por la academia y marginado en su tiempo por no aceptar las ideas que se intentaban imponer desde Europa, Günter Rodolfo Kusch (1922-1979) fue un filósofo, antropólogo y dramaturgo argentino que dedicó su vida a investigar y a difundir los valores del pensamiento popular e indígena americano.

La esencia de su línea de pensamiento radica en el hecho que, si se estudia con categorías alejadas de la propia realidad, se produce una dominación cultural que impide la necesaria emancipación de los pueblos.

Para combatir esa lógica, Kusch se instaló en la puna argentina con su esposa y dos «armas» fundamentales: un grabador y una cámara de fotos. Con estas herramientas se dedicó a escuchar al pueblo, dejando registro del riquísimo bagaje cultural que podía expresar desde la dueña de una farmacia, hasta un tejedor o un anónimo arriero. Es que para Kusch no se podía hacer filosofía sin ubicarla en un determinado entorno.

Rodolfo Kusch, el filósofo argentino que es preciso leer, como recomendó el Papa Francisco. / Foto: Gentileza Instituto Rodolfo Kusch. (TELAM)
Para el Papa, Kusch entendió como pocos el verdadero significado del concepto «pueblo». / Foto: Gentileza Instituto Rodolfo Kusch. (TELAM)

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¿Quién es Rodolfo Kusch, el filósofo que recomienda el Papa Francisco?
Por Hernán Brienza para TELAM (01/07/2022)

Asimismo, marcó una diferencia fundamental entre el «ser» y el «estar», aclarando que la experiencia del ser se refiere a la Europa del siglo XVI; mientras que la del estar, a las culturas precolombinas. Kusch planteó que alejarse de la naturaleza era una forma de destruirla. 

Desde su mirada, la filosofía americana sólo podía surgir a partir de un sujeto cultural americano. En virtud de este razonamiento, pensaba que en América no se podía tener una filosofía genuina, ya que la misma había nacido en otro ámbito cultural. 

Por eso, planteaba que era fundamental avanzar hacia esa cultura americana que se expresaba en el pueblo, para de esta manera poder plasmar una filosofía auténtica. 

«Parto de la tesis de que la pregunta por el pensamiento popular encubre la posibilidad de un pensar propio», solía explicar «el filósofo que captó lo que es un pueblo», tal como lo definió el Papa Francisco.

Entre sus libros se destacan «América Profunda», «El pensamiento indígena y popular en América», «Geocultura del hombre americano» y «Esbozo de una antropología filosófica americana». Asimismo, cultivó la dramaturgia con obras como «La muerte del Chacho» y «Cafetín».

LECTURAS RECOMENDADAS:

El encuentro del Papa Francisco con la presidenta de Télam, Bernarda Llorente, se extendió durante una hora y media en el Vaticano. / Foto: ©️ Vatican Media.

– La Iglesia latinoamericana tiene una historia de cercanía al pueblo muy grande. Si tomamos las conferencias episcopales – la primera en Medellín, después Puebla, Santo Domingo y Aparecida – siempre fue en diálogo con el pueblo de Dios. Y eso ayudó mucho. Es una Iglesia popular, en el sentido real de la palabra. Es una Iglesia del pueblo de Dios, que se desnaturalizó cuando el pueblo no podía expresarse y terminó siendo una Iglesia de capataces de estancia, con los agentes pastorales que mandaban. El pueblo se fue expresando cada vez más en lo religioso y terminó siendo protagonista de su historia.

Hay un filósofo argentino, Rodolfo Kusch, que es el que mejor captó lo que es un pueblo. Como sé que me van a escuchar, recomiendo la lectura de Kusch. Es uno de los grandes cerebros argentinos Tiene libros sobre la filosofía del pueblo. En parte, esto es lo que vivió la iglesia latinoamericana, aunque tuvo conatos de ideologización, como el instrumento de análisis marxista de la realidad para la Teología de la Liberación. Fue una instrumentalización ideológica, un camino de liberación – digamos así – de la iglesia popular latinoamericana. Pero una cosa son los pueblos y otra son los populismos.

LAS ENSEÑANZAS DE LAS PERIFERIAS

– ¿Cómo sería la diferencia entre ambos?

– En Europa lo tengo que expresar continuamente. Acá tienen una experiencia de populismo muy triste. Hay un libro que salió ahora, «Síndrome 1933», que muestra cómo se fue gestando el populismo de Hitler. Entonces, me gusta decir: no confundamos populismo con popularismo. Popularismo es cuando el pueblo lleva adelante sus cosas, expresa lo suyo en diálogo y es soberano. El populismo es una ideología que aglutina al pueblo, que se mete a reagruparlo en una dirección. Y acá cuando les hablás de fascismo y nazismo entienden en ese aspecto lo que es un populismo. La Iglesia latinoamericana tiene aspectos de sujeción ideológica en algunos casos. Los ha habido y los seguirá habiendo porque eso es una limitación humana. Pero es una Iglesia que pudo y puede expresar cada vez mejor su piedad popular, por ejemplo, su religiosidad y su organización popular.

Cuando vos encontrás que a las patronales del Milagro de Salta te bajan los Misachicos (Nota de la redacción: Misachicos son pequeñas procesiones organizadas por familias o grupos portando la imagen de un santo, típicas del Noroeste Argentino) desde 3 mil metros, hay ahí una entidad religiosa que no es superstición, porque se sienten identificados con eso. La Iglesia latinoamericana ha crecido mucho en esto. Y también es una Iglesia que supo cultivar las periferias, porque la verdadera realidad se ve desde allí.

– ¿Por qué la verdadera transformación viene de la periferia?

-Me llamó la atención una conferencia que escuché de Amelia Podetti, una filósofa que ya falleció, en la que dijo: ?Europa vio el Universo cuando Magallanes llegó al Sur?. O sea, desde la periferia más grande, se entendió a sí misma. La periferia nos hace entender el centro. Podrán estar de acuerdo o no, pero si vos querés saber lo que siente un pueblo, andá a la periferia.

Las periferias existenciales, no sólo las sociales. Andá a los viejos jubilados, a los chicos, andá a los barrios, andá a las fábricas, a las universidades, andá donde se juega el día a día. Y ahí se muestra el pueblo. Los lugares donde el pueblo se puede expresar con mayor libertad. Para mí esto es clave. Una política desde el pueblo que no es populismo. Respetar los valores del pueblo, respetar el ritmo y la riqueza de un pueblo. 

– En los últimos años Latinoamérica comenzó a mostrar alternativas al neoliberalismo a partir de la construcción de proyectos populares e inclusivos. ¿Cómo ve a Latinoamérica como región?

– Latinoamérica todavía está en ese camino lento, de lucha, del sueño de San Martín y Bolívar por la unidad de la región. Siempre fue víctima, y será víctima hasta que no se termine de liberar, de imperialismos explotadores. Eso lo tienen todos los países. No quiero mencionarlos porque son tan obvios que todo el mundo los ve. El sueño de San Martín y Bolívar es una profecía, ese encuentro de todo el pueblo latinoamericano, más allá de la ideología, con la soberanía. Esto es lo que hay que trabajar para lograr la unidad latinoamericana. Donde cada pueblo se sienta a sí mismo con su identidad y, a la vez, necesitado de la identidad del otro. No es fácil.

– Usted señala un camino a partir de ciertos principios políticos.

– Ahí hay cuatro principios políticos que a mí me ayudan, no solo para esto sino incluso para resolver cosas de la Iglesia. Cuatro principios que son filosóficos, políticos o sociales, lo que quieras. Los voy a mencionar: «La realidad es superior a la idea», o sea, cuando te vas por los idealismos, perdiste; es la realidad, tocar la realidad. «El todo es superior a la parte», es decir, buscar siempre la unidad del todo. «La unidad es superior al conflicto», o sea, cuando privilegiás los conflictos, dañás la unidad. «El tiempo es superior al espacio», fijate que los imperialismos siempre buscan ocupar espacios y la grandeza de los pueblos es iniciar procesos.

Estos cuatro principios siempre me ayudaron para entender a un país, a una cultura o a la Iglesia. Son principios humanos, de integración. Y hay otros principios que son más ideológicos, de desintegración. Pero reflexionar sobre esos cuatro principios ayuda mucho.

«La verdadera realidad se ve desde la periferia»

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Homenaje a Atahualpa Yupanqui en Merlo

Organizado por el espacio de Sendas Yupanquianas y con auspicios de la Secretaría de Cultura de la Municipalidad de Merlo y la Ediciones CICCUS, se llevará a cabo el próximo VIERNES 1° DE JULIO, a las 19 horas en el Teatro municipal de Merlo (Colón y Riobamba), con ENTRADA LIBRE Y GRATUITA.

En ese marco, Carlos Manuel Otero presentará su libro Caminos en la noche. Sendas interiores en Atahualpa Yupanqui, editado este año por CICCUS.

Actuarán Matías Ulla, el tributo Narrarás, Yupanqui, José Ceña y Carlos Martínez. Con este evento artístico, se inaugurará también la muestra itinerante «Tierra que anda», que viene recorriendo nuestro país junto a la Fundación Atahualpa Yupanqui y la Asociación Música Ar.

2022 – AÑO YUPANQUIANO
NINGUNA TUMBA GUARDÓ SU CANTO

El pasado 23 de mayo se cumplieron 30 años de la partida de Atahualpa Yupanqui, cuya memoria ha quedado grabada en el corazón de nuestro pueblo.

Invitamos a asistir a este evento cultural que permitirá acercarse al inmenso yacimiento cultural de este autor decisivo para la cultura nacional, cumpliendo cabalmente aquello que él mismo nos dijera en uno de sus poemas más célebres, el “Destino del Canto”: «Ninguna tumba guardó su canto».

Contactos de prensa:
• Carlos M. Otero – 11-5965-3610
• Liliana Rega – 11-5047-1783

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La Seccional de ATE Concepción del Uruguay ya cuenta con su Biblioteca Popular

El martes 21 de junio por la mañana se presentaron en la Seccional ATE de Concepción del Uruguay los libros de la Colección Labradores de la Salud Popular María Eugenia Álvarez, Yo le cerré los ojos a Eva Perón y Mujeres estatales.

El acto fue con motivo de la inauguración de la Biblioteca Popular de la Seccional y del salón de Cultura, llevado a cabo con el patrocinio de Ediciones CICCUS y el respaldo del Departamento de Cultura de la ATE Nacional.

Tras hacerse mención del saludo hecho llegar por parte de la Secretaria de Organización Nacional del Consejo Directivo Nacional de ATE, Mercedes Cabezas, el Secretario General Seccional, Adrián González, y el secretario de Cultura, Marcelo Reynoso, agradecieron el aporte solidario de Ediciones CICCUS y del Departamento Nacional de Cultura de ATE, y la presencia del escritor revisionista de la organización, Daniel Parcero.

Al respecto, González  destacó que “En reconocimiento a la destacada labor de Parcero en investigar y rescatar nuestra memoria histórica a lo largo de casi cuatro décadas en formato libros, y por medio de más de una veintena de publicaciones, entre ellas la de nuestra Seccional “de Hierro”, es que hemos decidido que nuestra Biblioteca lleve su nombre y apellido. Y es así porque entendemos que los reconocimiento se deben realizar en tiempo y forma. Bienvenido compañero a la Biblioteca Popular “Daniel Parcero” concluyó.

A continuación, y tras agradecer visiblemente sorprendido y emocionado, el escritor de la ATE e integrante del Comité editorial de CICCUS, presentó el primer material mencionado en el que transcribe la entrevista que hace cuatro años le concediera María Eugenia Álvarez, la enfermera de Evita, junto a su colega Federico Guerra, y que hicieron posible este libro.

En él narra la historia de los últimos años de vida de quien fuera una de las mujeres más importantes que dio la vida política de nuestro país y vaya paradoja, que sea hoy en la presentación del mismo, ya que éste martes María Eugenia está cumpliendo 95 años y actualmente se encuentra en un geriátrico del Conurbano bonaerense.

Parcero también destacó “que sea ATE Seccional Uruguay que la recuerde hoy en el día de su cumpleaños, y no sea recordada por tantas instituciones gubernamentales o la misma central obrera nacional”.

En ese mismo libro se destaca la participación de María Eugenia en diferentes instituciones del gobierno de Perón, como en las Escuelas de Enfermeras y en el Terremoto de Ecuador.

También, el historiador hizo referencia  a su libro presentado en la Feria del Libro «Mujeres Estatales» , con prólogo de la dirigente nacional Mercedes Cabezas, y donde se rescata el protagonismo de cuadros sindicales femeninos del gremio entre 1944 y la recuperación de la Democracia.  Así mismo, Daniel se comprometió a seguir colaborando “con todo lo relacionado a la recuperación de la memoria histórica de los trabajadores estatales, silenciada y ocultada por la historia oficial, cuando han sido ustedes los principales actores en la planificación del Estado de Bienestar y Participación, en cada oportunidad en que fueron tenidos en cuenta para la construcción política de la Nación libre, justa y soberana que aún nos debemos. Los mismos protagonistas del trabajo que en tiempos de atropellos, retrocesos y dependencia, no renunciaron jamás en defender el Estado para hacer grande nuestra Patria chica” finalizó.

Daniel Parcero

DANIEL PARCERO | Nacido en 1955 en Mar del Plata. Periodista y escritor revisionista de la corriente de pensamiento conocida como izquierda nacional. Cofundador del zonal marplatense del Frente de Izquierda Popular (1972). Dirigente nacional del Partido de la Izquierda Nacional. Integrante de la CGT Brasil y Mar del Plata (1980-1983) por el gremio de prensa. Becario de la Universidad de los Trabajadores de América Latina (Venezuela, 1983-1984). Secretario de prensa de la representación argentina de la Central latinoamericana de Trabajadores (1983-1994). Secretario de prensa de la CGT Regional Lomas de Zamora (1999 y 2020). Autor de más de treinta y cinco libros de revisionismo sindical y político, entre ellos, De Vandor a Ubaldini (1985) y El sindicalismo argentino (CICCUS, 2016). Autor de la colección Historia de ATE (seis tomos) y de diez volúmenes de Historias recuperadas de los estatales. En 2018 fue declarado “el autor bonaerense más prolífico desde la llegada de la Democracia” por la Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires. Secretario General de la Delegación Conurbano Sur del Sindicato de Prensa Bonaerense (SIPREBO).