Por Daniel Parcero

Uno puede ser en la vida
lo que depositan en la cuna al nacer.
O lo que decide al bajar de ella
y crecer.
Un puede ser uno
y brillar.
O puede ser plural
e iluminar.
Uno puede estar
y permanecer.
Pero también se puede ser
y trascender.
Uno puede vivir mirándose al espejo,
y verse elegante o gigante.
Y también puede mirarse en Evita
y desafiar al poder dominante.
Uno puede ser uno.
O sumar para ser millones de Evas
y disfrutar solidariamente
un nuevo amanecer.

Daniel Parcero

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María Eva Duarte de Perón falleció hace 70 años, pero desde entonces vive como leyenda nacional (incluso, transfronteriza). Esta obra evoca su figura en sus fogosas exposiciones en defensa del movimiento Justicialista y de su líder. Como contrapunto, se da paralela cuenta del amplio despliegue de ardores expresivos de signo opositor en aquellos tiempos primigenios de la política vernácula.

El recuerdo se concentra en la retórica de los mensajes antagónicos, igualmente apasionados e hiperbólicos, durante un lapso tan breve, en el caso de Evita, como los pronunciados desde 1946 hasta 1952. El contexto de los protagonistas, sin embargo, abarca tres lustros clave de la vida argentina (1943-1958), es decir, desde el golpe militar que marcó el punto de partida del perdurable movimiento social hasta la etapa abierta por otro golpe, el de la autodenominada Revolución Libertadora.

A través de un “diálogo” construido con exposiciones fidedignas, se rescata la voz de Eva y se confrontan sus discursos y textos canónicos con las interpretaciones planteadas por políticos y figuras culturales opositoras de la época. El rechazo de los sectores no peronistas de aquel período se manifestó con picos de elocuencia y declamaciones tan potentes como las proferidas por la “abanderada de los humildes” y “jefa espiritual de la Nación”.

Ante cruces tan vehementes, los análisis desde la academia aportan elementos para desentrañar las claves de aquellas fervorosas enunciaciones. De modo complementario, se añaden muestras literarias que reflejan las emociones despertadas por la palabra y la obra de Eva, a uno y otro lado de la escena, tanto encendidos poemas de amor como textos de claro desprecio.

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